طواف: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
*'''ختم طواف به رکن یمانی''': اگر طوافکننده طواف را از حجرالاسود شروع کند ولی در هر شوط، قبل از رسیدن به حجرالاسود _ مثلاً در رکن یمانی _ نیتِ ختم و پایان نماید، طواف او اشکال دارد و باید اعاده شود.<ref>مناسک نوین، ص۱۴۶.</ref> | *'''ختم طواف به رکن یمانی''': اگر طوافکننده طواف را از حجرالاسود شروع کند ولی در هر شوط، قبل از رسیدن به حجرالاسود _ مثلاً در رکن یمانی _ نیتِ ختم و پایان نماید، طواف او اشکال دارد و باید اعاده شود.<ref>مناسک نوین، ص۱۴۶.</ref> | ||
*'''قصد هشت دور از اول''': اگر طوافکننده از اول قصد هشت دور داشته باشد ولی در نظرش این باشد که هفت دورِ آن، واجب، و یک دور برای قدم زدن برای تبرک یا قصددیگر باشد، طواف او صحیح است.<ref>مناسک نوین، ص۱۵۳_۱۵۴.</ref> | *'''قصد هشت دور از اول''': اگر طوافکننده از اول قصد هشت دور داشته باشد ولی در نظرش این باشد که هفت دورِ آن، واجب، و یک دور برای قدم زدن برای تبرک یا قصددیگر باشد، طواف او صحیح است.<ref>مناسک نوین، ص۱۵۳_۱۵۴.</ref> | ||
== اسرار طواف == | |||
{{اصلی|اسرار طواف}}طواف مجموعه معناها و حکمتهایی فراتر از چرخش ظاهری به دور کعبه دارد. از جمله معانی باطنی طواف یکتاپرستی<ref name=":23">اسرار عرفانی حج، ص363.</ref>، فروتنی، اصلاح درونی و حرکت هماهنگ جسم و جان به سوی خداوند بیان شده.<ref>پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ج1، ص208-210.</ref> در این نگاه، عدد هفتِ دورهای طواف، آغاز از حجرالاسود، حضور قلب و طهارت باطنی هر یک رموز و آموزههایی دارند.<ref name=":42">اسرار عرفانی حج، ص364-371.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||