اسرار مکروهات احرام: تفاوت میان نسخه‌ها

Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات اعمال
{{جعبه اطلاعات اعمال
| عنوان = اسرار محرمات احرام
| عنوان = اسرار مکروهات احرام
| تصویر = لباس احرام.jpg
| تصویر = لباس احرام.jpg
| توضیح تصویر = احرام و میقات‌ها
| توضیح تصویر = احرام
| فیلم = Video ehram1.mp4
| فیلم = Video ehram1.mp4
| توضیح فیلم =  
| توضیح فیلم =  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| صفحه فتواهای مراجع =  
| صفحه فتواهای مراجع =  
| جستارهای وابسته = [[اسرار حج]]؛[[محرمات احرام]]
| جستارهای وابسته = [[اسرار حج]]؛[[محرمات احرام]]
}}'''اَسرار مکروهات احرام''' مجموعه‌ای از معانی، اهداف و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور مکروه توسط شخص [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] محقق می‌شود.
}}'''اَسرار مکروهات احرام''' مجموعه‌ای از حکمت‌ها و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور [[مکروه]] توسط شخص [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] محقق می‌شود. کراهت لباس سیاه و رنگی را به منظور ایجاد یکپارچگی حجاج و نشاط روحی موجود در رنگ سفید دانسته‌اند که از ظلمت سیاهی فاصله دارد. [[امام صادق(ع)]] خوابیدن [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] بر فرش و ملحفه زرد را (که کثیفی را نشان نمی‌دهد) شایسته نمی‌داند.


== مکروهات احرام ==
== مکروهات احرام ==
خط ۳۵: خط ۳۵:


== لباس کثیف ==
== لباس کثیف ==
امام صادق(ع) خوابیدن [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] بر فرش و ملحفه زرد را (که کثیفی را نشان نمی‌دهد) شایسته نمیداند.<ref>وسائل الشیعه، ج9، باب28، ابواب تروک احرام</ref> علت کراهت احرام با لباس کثیف، عدم جواز مشغولیت به شستشوی آن در حال احرام است.<ref>وسائل الشیعه، ج9، باب38، ابواب تروک احرام</ref>
[[امام صادق(ع)]] خوابیدن [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] بر فرش و ملحفه زرد را (که کثیفی را نشان نمی‌دهد) شایسته نمی‌داند.<ref>وسائل الشیعه، ج9، باب28، ابواب تروک احرام</ref> علت کراهت احرام با لباس کثیف، عدم جواز مشغولیت به شستشوی آن در حال احرام است.<ref>وسائل الشیعه، ج9، باب38، ابواب تروک احرام</ref>


 
== لبیک گفتن در جواب دیگران ==
== پاکیزگی و آراستگی ==
کراهت این عمل به علت اختصاص [[لبیک]] در [[احرام]] به خداوند است که محرم در پاسخ به دعوت خداوند لبیک می‌گوید و استفاده این عبارت در پاسخ به دیگران، به شکلی شریک قرار دادن برای خداوند و مکروه است.<ref>فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ص 133 .</ref>
== مقاله‌های مرتبط ==
== مقاله‌های مرتبط ==


خط ۵۰: خط ۵۰:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
*'''حدائق الناضره'''، یوسف بن احمد آل عصفور بحرانی (م.۱۱۸۶ق)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۵ق.
*''' ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد'''، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بی‌تا.
*''' ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد'''، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بی‌تا.
*''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل‌ البیت، ۱۴۱۵ق.
*''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل‌ البیت، ۱۴۱۵ق.
*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
* '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
* '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.{{پایان}}{{حج و عمره}}
 
 
 
 
 
*''' تذکرة الفقهاء'''، العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل‌ البیت، ۱۴۱۴ق.
*''' السرائر''': ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق.
*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
*''' فقه الصادق(ع)''': سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، ۱۴۱۳ق.
*''' کشاف القناع''': منصور البهوتی (ت. ۱۰۵۱ق)، تحقیق محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
*''' معجم الفاظ الفقه الجعفری''': احمد فتح‌الله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
*''' المدونة الکبری''': مالک بن انس (ت. ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
*''' المقنعه''': المفید (ت. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
*''' مختلف الشیعه''': العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ق.
 
*''' نمادها و رمزواره‌های حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) ''': مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بی‌تا.{{پایان}}{{حج و عمره}}
[[رده:اسرار حج]]
[[رده:اسرار حج]]
[[رده:احرام]]
[[رده:احرام]]