اسرار مکروهات احرام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
{{اصلی|مکروهات احرام}}مکروهات احرام اعمالی است که انجام آن توسط فردی که [[احرام|مُحرم]] است کراهت دارد. حمام رفتن<ref>ذخیرة المعاد، ج۱، ص۶۰۳؛ کفایة الاحکام، ج۱، ص۳۰۶.</ref>، استفاده از گیاهان خوشبو<ref>مستند الشیعه، ج۱۲، ص۵۰؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۳۳.</ref>، [[احتباء]] و حنا زدن برخی از مکروهات احرام هستند.<ref>الشرح الکبیر، ج۳، ص۳۲۷؛ مختلف الشیعه، ج۴، ص۷۶؛ الحدائق، ج۱۵، ص۵۶۰.</ref> | {{اصلی|مکروهات احرام}}مکروهات احرام اعمالی است که انجام آن توسط فردی که [[احرام|مُحرم]] است کراهت دارد. حمام رفتن<ref>ذخیرة المعاد، ج۱، ص۶۰۳؛ کفایة الاحکام، ج۱، ص۳۰۶.</ref>، استفاده از گیاهان خوشبو<ref>مستند الشیعه، ج۱۲، ص۵۰؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۳۳.</ref>، [[احتباء]] و حنا زدن برخی از مکروهات احرام هستند.<ref>الشرح الکبیر، ج۳، ص۳۲۷؛ مختلف الشیعه، ج۴، ص۷۶؛ الحدائق، ج۱۵، ص۵۶۰.</ref> | ||
== | == لباس سیاه == | ||
کراهت لباس سیاه و رنگی را به منظور ایجاد یکپارچگی حجاج و نشاط روحی موجود در رنگ سفید دانستهاند.<ref>فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ص 132 .</ref> لباس سفید در روایات توصیه شده<ref>مکارم الاخلاق، ص104 .</ref> و رنگ سیاه برای احرام منع شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج9، (ابواب الاحرام)، باب 26 .</ref> | کراهت لباس سیاه و رنگی را به منظور ایجاد یکپارچگی حجاج و نشاط روحی موجود در رنگ سفید دانستهاند که از ظلمت سیاهی فاصله دارد.<ref>فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ص 132 .</ref> لباس سفید در روایات توصیه شده<ref>مکارم الاخلاق، ص104 .</ref> و رنگ سیاه برای احرام منع شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج9، (ابواب الاحرام)، باب 26 .</ref> | ||
== لباس کثیف == | |||
امام صادق(ع) خوابیدن [[محرم (احرامگزار)|مُحرم]] بر فرش و ملحفه زرد را (که کثیفی را نشان نمیدهد) شایسته نمیداند.<ref>وسائل الشیعه، ج9، باب28، ابواب تروک احرام</ref> علت کراهت احرام با لباس کثیف، عدم جواز مشغولیت به شستشوی آن در حال احرام است.<ref>وسائل الشیعه، ج9، باب38، ابواب تروک احرام</ref> | |||
== پاکیزگی و آراستگی == | == پاکیزگی و آراستگی == | ||
نسخهٔ ۱۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۴
 احرام و میقاتها | |
| دسته | مناسک حج |
|---|---|
| مربوط به آیین | عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| حکم | احرام برای عمرهگزار و حجگزار واجب است |
| پیامد فقهی | مکروه شدن برخی از اعمال بعد از احرام بستن |
| آداب وابسته | غسل؛ نیت؛تلبیه؛پوشیدن لباس احرام؛ |
| احکام فقهی وابسته | محرمات احرام؛ مستحبات احرام؛ واجبات احرام، مکروهات احرام؛ |
| جستارهای وابسته | اسرار حج؛محرمات احرام |
اَسرار مکروهات احرام مجموعهای از معانی، اهداف و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور مکروه توسط شخص مُحرِم در حج و عُمره محقق میشود.
مکروهات احرام
مکروهات احرام اعمالی است که انجام آن توسط فردی که مُحرم است کراهت دارد. حمام رفتن[۱]، استفاده از گیاهان خوشبو[۲]، احتباء و حنا زدن برخی از مکروهات احرام هستند.[۳]
لباس سیاه
کراهت لباس سیاه و رنگی را به منظور ایجاد یکپارچگی حجاج و نشاط روحی موجود در رنگ سفید دانستهاند که از ظلمت سیاهی فاصله دارد.[۴] لباس سفید در روایات توصیه شده[۵] و رنگ سیاه برای احرام منع شده است.[۶]
لباس کثیف
امام صادق(ع) خوابیدن مُحرم بر فرش و ملحفه زرد را (که کثیفی را نشان نمیدهد) شایسته نمیداند.[۷] علت کراهت احرام با لباس کثیف، عدم جواز مشغولیت به شستشوی آن در حال احرام است.[۸]
پاکیزگی و آراستگی
مقالههای مرتبط
پانویس
- ↑ ذخیرة المعاد، ج۱، ص۶۰۳؛ کفایة الاحکام، ج۱، ص۳۰۶.
- ↑ مستند الشیعه، ج۱۲، ص۵۰؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۳۳.
- ↑ الشرح الکبیر، ج۳، ص۳۲۷؛ مختلف الشیعه، ج۴، ص۷۶؛ الحدائق، ج۱۵، ص۵۶۰.
- ↑ فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ص 132 .
- ↑ مکارم الاخلاق، ص104 .
- ↑ وسائل الشیعه، ج9، (ابواب الاحرام)، باب 26 .
- ↑ وسائل الشیعه، ج9، باب28، ابواب تروک احرام
- ↑ وسائل الشیعه، ج9، باب38، ابواب تروک احرام
منابع
- ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بیتا.
- مستند الشیعه: احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق.
- درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
- وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه): محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- تذکرة الفقهاء، العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- السرائر: ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق.
- درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
- فقه الصادق(ع): سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، ۱۴۱۳ق.
- کشاف القناع: منصور البهوتی (ت. ۱۰۵۱ق)، تحقیق محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- معجم الفاظ الفقه الجعفری: احمد فتحالله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
- المدونة الکبری: مالک بن انس (ت. ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
- المقنعه: المفید (ت. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
- مختلف الشیعه: العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ق.
- نمادها و رمزوارههای حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) : مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بیتا.