روز عرفه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''روز عَرَفه''' (۹ ذی‌الحجه)، روزی است که [[حاجی|حاجیان]] باید در آن روز از ظهر تا غروب آفتاب در [[عرفات]] حضور داشته باشند؛ به این کار، [[وقوف در عرفات]] گویند که یکی از [[ارکان حج]] است. | '''روز عَرَفه''' (۹ ذی‌الحجه)، روزی است که [[حاجی|حاجیان]] باید در آن روز از ظهر تا غروب آفتاب در [[عرفات]] حضور داشته باشند؛ به این کار، [[وقوف در عرفات]] گویند که یکی از [[ارکان حج]] است. | ||
[[پرونده:وقوف در عرفات.jpg|بندانگشتی|نمای هوایی از [[وقوف در عرفات|وقوفِ حج‌گزاران در عرفات]] در روز عرفه]] | [[پرونده:وقوف در عرفات.jpg|بندانگشتی|نمای هوایی از [[وقوف در عرفات|وقوفِ حج‌گزاران در عرفات]] در روز عرفه]] | ||
به نظر فقیهان شیعه، [[واجب]] است حج‌گزار غروب روز عرفه در صحرای عرفات بماند و از آنجا خارج نشود؛ و الا حجش باطل است. فقیهان اهل سنت، در | به نظر فقیهان شیعه، [[واجب]] است حج‌گزار غروب روز عرفه در صحرای عرفات بماند و از آنجا خارج نشود؛ و الا حجش باطل است. فقیهان اهل سنت، در زمانِ وقوفِ روز عرفه اختلاف دارند. | ||
به گفته [[امام صادق(ع)]]، این مدت وقوفِ ظهر تا مغرب در روز عرفه، همان زمانی است که [[حضرت آدم(ع)]] توبه کرد و [[توبه]] او پذیرفته شد. | به گفته [[امام صادق(ع)]]، این مدت وقوفِ ظهر تا مغرب در روز عرفه، همان زمانی است که [[حضرت آدم(ع)]] توبه کرد و [[توبه]] او پذیرفته شد. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
همچنین اگر حج‌گزار از روی عمد و بدون دلیل به عرفات نرود و دست‌کم مقداری هرچند کوتاه در آنجا نماند، حجش باطل خواهد بود.<ref>نک: جامع الفتاوی مناسک حج، ص۱۷۳-۱۷۴.</ref> | همچنین اگر حج‌گزار از روی عمد و بدون دلیل به عرفات نرود و دست‌کم مقداری هرچند کوتاه در آنجا نماند، حجش باطل خواهد بود.<ref>نک: جامع الفتاوی مناسک حج، ص۱۷۳-۱۷۴.</ref> | ||
===دیدگاه اهل سنت=== | ===دیدگاه اهل سنت=== | ||
مذاهب [[اهل سنت]]، در | مذاهب [[اهل سنت]]، در زمانِ وقوفِ روز عرفه اختلاف دارند: | ||
#از غروب شب دهم تا سحرگاه روز [[عید قربان|عید]]؛ | #از غروب شب دهم تا سحرگاه روز [[عید قربان|عید]]؛ | ||
#از سحرگاه روز نهم تا سحرگاه روز عید؛ | #از سحرگاه روز نهم تا سحرگاه روز عید؛ | ||