اسرار مکروهات احرام: تفاوت میان نسخهها
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اعمال | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
| عنوان = اسرار محرمات احرام | | عنوان = اسرار محرمات احرام | ||
| خط ۳۵: | خط ۲۶: | ||
| صفحه فتواهای مراجع = | | صفحه فتواهای مراجع = | ||
| جستارهای وابسته = [[میقات]]؛[[محرمات احرام]] | | جستارهای وابسته = [[میقات]]؛[[محرمات احرام]] | ||
}} | }}'''اَسرار مکروهات احرام''' مجموعهای از معانی، اهداف و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور مکروه توسط شخص [[محرم (احرامگزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] محقق میشود. | ||
== مکروهات احرام == | |||
{{اصلی|مکروهات احرام}}مکروهات احرام اعمالی است که انجام آن توسط فردی که [[احرام|مُحرم]] است کراهت دارد. حمام رفتن<ref>ذخیرة المعاد، ج۱، ص۶۰۳؛ کفایة الاحکام، ج۱، ص۳۰۶.</ref>، استفاده از گیاهان خوشبو<ref>مستند الشیعه، ج۱۲، ص۵۰؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۳۳.</ref>، [[احتباء]] و حنا زدن برخی از مکروهات احرام هستند.<ref>الشرح الکبیر، ج۳، ص۳۲۷؛ مختلف الشیعه، ج۴، ص۷۶؛ الحدائق، ج۱۵، ص۵۶۰.</ref> | |||
== توجه به تأثیر رنگ == | |||
کراهت لباس سیاه و رنگی را به منظور ایجاد یکپارچگی حجاج و نشاط روحی موجود در رنگ سفید دانستهاند.<ref>فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ص 132 .</ref> لباس سفید در روایات توصیه شده<ref>مکارم الاخلاق، ص104 .</ref> و رنگ سیاه برای احرام منع شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج9، (ابواب الاحرام)، باب 26 .</ref> | |||
== پاکیزگی و آراستگی == | |||
== مقالههای مرتبط == | == مقالههای مرتبط == | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
*''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق. | *''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق. | ||
*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش. | *'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش. | ||
* '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | |||
نسخهٔ ۱۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۱
 احرام و میقاتها | |
| دسته | مناسک حج |
|---|---|
| مربوط به آیین | عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| حکم | برای عمرهگزار و حجگزار واجب است |
| پیامد فقهی | حرام شدن برخی از اعمال |
| آداب وابسته | غسل؛ نیت؛تلبیه؛پوشیدن لباس احرام؛ |
| احکام فقهی وابسته | محرمات احرام؛ مستحباب احرام؛ واجبات احرام |
| جستارهای وابسته | میقات؛محرمات احرام |
اَسرار مکروهات احرام مجموعهای از معانی، اهداف و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور مکروه توسط شخص مُحرِم در حج و عُمره محقق میشود.
مکروهات احرام
مکروهات احرام اعمالی است که انجام آن توسط فردی که مُحرم است کراهت دارد. حمام رفتن[۱]، استفاده از گیاهان خوشبو[۲]، احتباء و حنا زدن برخی از مکروهات احرام هستند.[۳]
توجه به تأثیر رنگ
کراهت لباس سیاه و رنگی را به منظور ایجاد یکپارچگی حجاج و نشاط روحی موجود در رنگ سفید دانستهاند.[۴] لباس سفید در روایات توصیه شده[۵] و رنگ سیاه برای احرام منع شده است.[۶]
پاکیزگی و آراستگی
مقالههای مرتبط
پانویس
منابع
- ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بیتا.
- مستند الشیعه: احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق.
- درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
- وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه): محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- تذکرة الفقهاء، العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- السرائر: ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق.
- درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
- فقه الصادق(ع): سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، ۱۴۱۳ق.
- کشاف القناع: منصور البهوتی (ت. ۱۰۵۱ق)، تحقیق محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- معجم الفاظ الفقه الجعفری: احمد فتحالله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
- المدونة الکبری: مالک بن انس (ت. ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
- المقنعه: المفید (ت. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
- مختلف الشیعه: العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ق.
- نمادها و رمزوارههای حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) : مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بیتا.