اسرار مکروهات احرام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عمل قبلی = | | عمل قبلی = | ||
| عمل بعدی = | | عمل بعدی = | ||
| حکم = برای عمرهگزار و حجگزار واجب است | | حکم = احرام برای عمرهگزار و حجگزار واجب است | ||
| کفاره = | | کفاره = | ||
| پیامد فقهی = | | پیامد فقهی = مکروه شدن برخی از اعمال بعد از احرام بستن | ||
| ثواب = | | ثواب = | ||
| آداب وابسته = [[غسل]]؛ [[نیت]]؛[[تلبیه]]؛[[لباس احرام|پوشیدن لباس احرام]]؛ | | آداب وابسته = [[غسل]]؛ [[نیت]]؛[[تلبیه]]؛[[لباس احرام|پوشیدن لباس احرام]]؛ | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| دعاهای وابسته = | | دعاهای وابسته = | ||
| مفاهیم فقهی وابسته = | | مفاهیم فقهی وابسته = | ||
| احکام فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]؛ | | احکام فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]؛ [[مستحبات احرام]]؛ واجبات احرام، [[مکروهات احرام]]؛ | ||
| صفحه فتواهای مراجع = | | صفحه فتواهای مراجع = | ||
| جستارهای وابسته = [[ | | جستارهای وابسته = [[اسرار حج]]؛[[محرمات احرام]] | ||
}}'''اَسرار مکروهات احرام''' مجموعهای از معانی، اهداف و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور مکروه توسط شخص [[محرم (احرامگزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] محقق میشود. | }}'''اَسرار مکروهات احرام''' مجموعهای از معانی، اهداف و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور مکروه توسط شخص [[محرم (احرامگزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] محقق میشود. | ||
نسخهٔ ۱۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۸
 احرام و میقاتها | |
| دسته | مناسک حج |
|---|---|
| مربوط به آیین | عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| حکم | احرام برای عمرهگزار و حجگزار واجب است |
| پیامد فقهی | مکروه شدن برخی از اعمال بعد از احرام بستن |
| آداب وابسته | غسل؛ نیت؛تلبیه؛پوشیدن لباس احرام؛ |
| احکام فقهی وابسته | محرمات احرام؛ مستحبات احرام؛ واجبات احرام، مکروهات احرام؛ |
| جستارهای وابسته | اسرار حج؛محرمات احرام |
اَسرار مکروهات احرام مجموعهای از معانی، اهداف و نتایجی است که در اثر پرهیز از امور مکروه توسط شخص مُحرِم در حج و عُمره محقق میشود.
مکروهات احرام
مکروهات احرام اعمالی است که انجام آن توسط فردی که مُحرم است کراهت دارد. حمام رفتن[۱]، استفاده از گیاهان خوشبو[۲]، احتباء و حنا زدن برخی از مکروهات احرام هستند.[۳]
توجه به تأثیر رنگ
کراهت لباس سیاه و رنگی را به منظور ایجاد یکپارچگی حجاج و نشاط روحی موجود در رنگ سفید دانستهاند.[۴] لباس سفید در روایات توصیه شده[۵] و رنگ سیاه برای احرام منع شده است.[۶]
پاکیزگی و آراستگی
مقالههای مرتبط
پانویس
منابع
- ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بیتا.
- مستند الشیعه: احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق.
- درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
- وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه): محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- تذکرة الفقهاء، العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- السرائر: ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق.
- درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
- فقه الصادق(ع): سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، ۱۴۱۳ق.
- کشاف القناع: منصور البهوتی (ت. ۱۰۵۱ق)، تحقیق محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- معجم الفاظ الفقه الجعفری: احمد فتحالله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
- المدونة الکبری: مالک بن انس (ت. ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
- المقنعه: المفید (ت. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
- مختلف الشیعه: العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ق.
- نمادها و رمزوارههای حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) : مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بیتا.