اسرار اقسام حج: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی « حج به سه صورت قابل انجام است. حج تمتع، حج افراد و حج قِران. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اعمال | |||
| عنوان = اسرار اقسام حج | |||
| تصویر = لباس احرام.jpg | |||
| توضیح تصویر = | |||
| فیلم = | |||
| توضیح فیلم = | |||
| دسته = اقسام حج | |||
| مربوط به آیین = [[حج]] | |||
| مکان = [[حرم مکی]] | |||
| زمان = | |||
| عمل قبلی = | |||
| عمل بعدی = | |||
| حکم = برای حجگزاری که از مکه دور است، حج تمتع واجب است. | |||
| کفاره = | |||
| پیامد فقهی = حرام شدن برخی از اعمال | |||
| ثواب = | |||
| آداب وابسته = [[غسل]]؛ [[نیت]]؛ [[تلبیه]]؛ [[لباس احرام|پوشیدن لباس احرام]]؛ | |||
| فلسفه و اسرار = | |||
| منشاء و تاریخچه = | |||
| مکانهای وابسته = | |||
| اشیای وابسته = | |||
| ذکرهای وابسته = | |||
| دعاهای وابسته = | |||
| مفاهیم فقهی وابسته = | |||
| احکام فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]؛ مستحباب احرام؛ واجبات احرام | |||
| صفحه فتواهای مراجع = | |||
| جستارهای وابسته = [[حج]]؛ [[اسرار حج]] | |||
}} | |||
== اقسام حج و تاریخچه == | |||
حج به سه صورت قابل انجام است. [[حج تمتع]]، [[حج افراد]] و [[حج قران|حج قِران]]. تا پیش از [[حجة الوداع]] حج به صورت افراد و قران بوده است. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»<ref>سوره بقره، آیه 196 .</ref> [[پیامبر(ص)]] اضافه شدن تمتع را به مردم اعلام کرد و این موضوع مورد مخالفت برخی قرار گرفت.<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 236 . </ref> | |||
== اسرار اضافه شدن حج تمتع در شریعت == | |||
از [[امام رضا (ع)|امام رضا(ع)]] درباره اسرار اقسام حج چنین نقل شده: «مردم به حج تمتع فرمان یافتند چون تخفیفی از جانب پروردگارتان و رحمت او است؛ بدان جهت که مردم در احرامشان سالم بمانند و احرام بر آنها طولانی نشود که موجب بروز فساد در عملشان گردد (با ارتکاب محرمات احرام) و نیز به جهت آن که [[عمره]] و [[حج]] هر دو در کنار هم واجب باشند و عمره تعطیل نشده و حج از عمره خالی نباشد. | |||
حج به | همچنین برای اینکه حاجی در طواف کعبه مانع تحلل نداشته باشد؛ چون شخص [[محرم (احرامگزار)|مُحرم]] با طواف محل میشود مگر به جهتی خاص. اگر حج تمتع نبود حاجی نمی توانست در حین احرام حج طواف مستحبی به جا آورد؛ چون در این صورت محل شده و احرامش قبل از ادای حج فاسد می شد.»<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 232 .</ref> | ||
== مقالههای مرتبط == | |||
* [[احرام]] | |||
* [[اسرار احرام]] | |||
* [[اسرار حج]] | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
*''' تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)''': القرطبی (ت. ۶۷۱ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق. | |||
*''' تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | |||
*''' السرائر''': ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق. | |||
*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش. | |||
*''' فقه الصادق(ع)''': سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، ۱۴۱۳ق. | |||
*''' کشاف القناع''': منصور البهوتی (ت. ۱۰۵۱ق)، تحقیق محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق. | |||
*''' معجم الفاظ الفقه الجعفری''': احمد فتحالله، الدمام، ۱۴۱۵ق. | |||
*''' المدونة الکبری''': مالک بن انس (ت. ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده. | |||
*''' المقنعه''': المفید (ت. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق. | |||
*''' مختلف الشیعه''': العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ق. | |||
*''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق. | |||
*''' نمادها و رمزوارههای حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) ''': مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بیتا.{{پایان}}{{حج و عمره}} | |||
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۴
 | |
| دسته | اقسام حج |
|---|---|
| مربوط به آیین | حج |
| مکان | حرم مکی |
| حکم | برای حجگزاری که از مکه دور است، حج تمتع واجب است. |
| پیامد فقهی | حرام شدن برخی از اعمال |
| آداب وابسته | غسل؛ نیت؛ تلبیه؛ پوشیدن لباس احرام؛ |
| احکام فقهی وابسته | محرمات احرام؛ مستحباب احرام؛ واجبات احرام |
| جستارهای وابسته | حج؛ اسرار حج |
اقسام حج و تاریخچه
حج به سه صورت قابل انجام است. حج تمتع، حج افراد و حج قِران. تا پیش از حجة الوداع حج به صورت افراد و قران بوده است. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»[۱] پیامبر(ص) اضافه شدن تمتع را به مردم اعلام کرد و این موضوع مورد مخالفت برخی قرار گرفت.[۲]
اسرار اضافه شدن حج تمتع در شریعت
از امام رضا(ع) درباره اسرار اقسام حج چنین نقل شده: «مردم به حج تمتع فرمان یافتند چون تخفیفی از جانب پروردگارتان و رحمت او است؛ بدان جهت که مردم در احرامشان سالم بمانند و احرام بر آنها طولانی نشود که موجب بروز فساد در عملشان گردد (با ارتکاب محرمات احرام) و نیز به جهت آن که عمره و حج هر دو در کنار هم واجب باشند و عمره تعطیل نشده و حج از عمره خالی نباشد.
همچنین برای اینکه حاجی در طواف کعبه مانع تحلل نداشته باشد؛ چون شخص مُحرم با طواف محل میشود مگر به جهتی خاص. اگر حج تمتع نبود حاجی نمی توانست در حین احرام حج طواف مستحبی به جا آورد؛ چون در این صورت محل شده و احرامش قبل از ادای حج فاسد می شد.»[۳]
مقالههای مرتبط
پانویس
منابع
- تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن): القرطبی (ت. ۶۷۱ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.
- تذکرة الفقهاء: العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- السرائر: ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق.
- درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
- فقه الصادق(ع): سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، ۱۴۱۳ق.
- کشاف القناع: منصور البهوتی (ت. ۱۰۵۱ق)، تحقیق محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- معجم الفاظ الفقه الجعفری: احمد فتحالله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
- المدونة الکبری: مالک بن انس (ت. ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
- المقنعه: المفید (ت. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
- مختلف الشیعه: العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ق.
- مستند الشیعه: احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق.
- نمادها و رمزوارههای حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) : مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بیتا.