اسرار تلبیه: تفاوت میان نسخهها
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] حج و عمره را تلبیه میگویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار میکرد و در موقعیتهای مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه میگفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref> | تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] حج و عمره را تلبیه میگویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار میکرد و در موقعیتهای مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه میگفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref> | ||
== | == اسرار تلبیه == | ||
=== شعار حج === | === شعار حج === | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۵: | ||
=== مردد بودن بین ترس و امید === | === مردد بودن بین ترس و امید === | ||
معنای عمل تلبیه و ذکر لبیک را چنان توصیف | تردد بین خوف و رجا را زمینه کمال انسان دانستهاند و معنای عمل تلبیه و ذکر لبیک را چنان توصیف کردهاند که حاجی دائما در تردید است که جواب مثبتی که به دعوت خدا (با کلمه لبیک) میدهد، مورد پذیرش خداوند قرار میگیرد یا رد میشود.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 120 .</ref> برخی روایتها، راز رنگ پریدگی از رخسار [[امام سجاد(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] به هنگام تلبیه را همین احتمال پذیرفته نشدن لبیک بیان کردهاند.<ref>الحج و العمره فی الکتاب و السنه ، ص 157 ، ح 457 . علل الشرایع ، ص 235 ، ج ۴ ؛ وسائل الشيعه، ج ۹ (ابواب الاحرام)، باب 42 ، ح 3 .</ref> | ||
=== تنها ذکر واجب حج === | |||
برخی پژوهشگران با توجه به این نکته که گفتن «لبیک» تنها [[ذکر]] [[واجب]] [[حج]] است، حج را انجام بیشترین اعمال همراه با کمترین و کوتاهترین الفاظ دانستهاند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 119 .</ref> | |||
=== رسیدن به مقام اجابت و سعادت === | |||
بنابر روایتی از امام صادق(ع) [[حاجی]] به علت مال غیر حلالی که با آن به حج آمده، پاسخ منفی « لبیک و سعادتی برای تو نیست» را دریافت میکنند.<ref>الحج و العمره في الكتاب والسنه، ص ۲۲۶ ، ج ۶۹۴ .</ref> بر این اساس، تلبیه را نه فقط یک لفظ، بلکه رسیدن به مقام اجابت و سعادت دانستهاند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 121 .</ref> | |||
== حکمتهای تلبیه == | |||
در منابع شیعی، معنا و شباهتهایی برای تلبیه بیان شده که برخی از آنها عبارت است از: | |||
# پاسخ بندگان به ندای خداوند و رهایی احرامگزاران از آتش. <ref>علل الشرائع، ج2، ص416؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص196.</ref> | |||
# پاسخ بندگان به ندای [[حضرت ابراهیم(ع)]] که به فرمان خداوند، مردم را به حج فرا خواند. <ref>قرب الاسناد، ص239؛ علل الشرائع، ج2، ص416.</ref> | |||
# پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] به ندای خداوند. <ref>علل الشرائع، ج2، ص418؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص235.</ref> | |||
# تصمیم به سخن گفتن برای خدا و در راه اطاعت او و خودداری از هرگونه [[گناه]].<ref>مستدرک الوسائل، ج10، ص167.</ref> | |||