ریا: تفاوت میان نسخهها
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== منع از ریا == | == منع از ریا == | ||
قرآن کریم از ریا نهی کرده و آن را موجب بیاثر شدن عمل دانسته است.<ref>بقره: ۲۶۴.</ref> «سُمعه» نیز به معنای مطرح کردن عمل نزد دیگران و رساندن آن به گوش مردم با هدف جلب توجه آنان است. در عبادات، اگر ریا یا سمعه در هنگام انجام عمل و در نیت عبادت دخالت داشته باشد، با قصد قربت ناسازگار است و | قرآن کریم از ریا نهی کرده و آن را موجب بیاثر شدن عمل دانسته است.<ref>بقره: ۲۶۴.</ref> «سُمعه» نیز به معنای مطرح کردن عمل نزد دیگران و رساندن آن به گوش مردم با هدف جلب توجه آنان است. در عبادات، اگر ریا یا سمعه در هنگام انجام عمل و در [[نیت]] عبادت دخالت داشته باشد، با [[قصد قربت]] ناسازگار است و موجب بطلان عمل میشود<ref>مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، ص368.</ref> | ||
== ریا در حج == | == ریا در حج == | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== ریا در زیارت == | == ریا در زیارت == | ||
ریا کاری در مراسمات و | ریا کاری در مراسمات و شعائر دینی از جمله [[زیارت]] معصومان(ع) را یکی از انحرافات قابل بروز در این آیین دانستهاند و از آن منع شده است.<ref>آئین اربعین، ص 151-159</ref> | ||
== در ادبیات فارسی == | |||
بخشی از شعرهای فارسی، تعالیمی در مسائل مربوط به اخلاق، اسرار و معارف حج طرح کردهاند. در این دسته از شعرها، لزوم خودسازی و توجه عارفانه به حج رایج است؛ ریا به شدت مورد انتقاد قرار گرفته و فراتر رفتن از ظاهر مناسک حج و توجه به هدف آن که نزدیکی به خدا و دوری از گناهان است، طرح شده<ref>دیوان ناصر خسرو، ص 301</ref><ref>کلیات دیوان جامی، ص9</ref><ref>دیوان محتشم کاشانی، ص90</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
* [[زیارتنامههای مدینه]] | * [[زیارتنامههای مدینه]] | ||
* [[زیارت]] | * [[زیارت]] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۹: | ||
* '''مکه و مدینه در آینه آیات قرآن/مباحث اخلاقی در آیات حج''' مهدی رستم نژاد. | * '''مکه و مدینه در آینه آیات قرآن/مباحث اخلاقی در آیات حج''' مهدی رستم نژاد. | ||
* '''مناسک حج'''، پژوهشکده حج و زیارت، نشر مشعر، زمستان 1379ش. | * '''مناسک حج'''، پژوهشکده حج و زیارت، نشر مشعر، زمستان 1379ش. | ||
* '''آئین اربعین، پیامها و دستاوردها'''، محمدعبدالرضاهادی الساعدی، | * '''آئین اربعین، پیامها و دستاوردها'''، محمدعبدالرضاهادی الساعدی، برگرداننده سید ابوالقاسم غضنفری، حسن باجلان، تهران، مشعر، 1401ش. | ||
برگرداننده سید ابوالقاسم غضنفری، حسن باجلان، تهران، مشعر، 1401ش | *'''دیوان محتشم کاشانی'''، تصحیح و مقدمه اکبر بهداروند، تهران، انتشارات نگاه، ۱۳۸۷ش. | ||
*'''کلیات دیوان جامی'''، مقدمه فرشید اقبال. تهران، اقبال، ۱۳۸۸ش. | |||
*'''دیوان ناصر خسرو'''، ناسر خسرو (م۴۸۱ق)، تحقیق ابن الحسین عسگر اردوبادی، تبریز، ۱۲۸۰ق.{{پایان}}{{حج و عمره}} | |||
* ''' | |||
* ''' | |||
*''' | |||
{{پایان}}{{حج و عمره}} | |||
[[رده:مفاهیم مرتبط با حج]] | [[رده:مفاهیم مرتبط با حج]] | ||
نسخهٔ ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۴
معنا
ریا انجام عمل با انگیزه خودنمایی در برابر مردم و جلب توجه آنان است.[۱] ریا از موانع اخلاص و در مقابل آن تعریف شده است .[۲]
منع از ریا
قرآن کریم از ریا نهی کرده و آن را موجب بیاثر شدن عمل دانسته است.[۳] «سُمعه» نیز به معنای مطرح کردن عمل نزد دیگران و رساندن آن به گوش مردم با هدف جلب توجه آنان است. در عبادات، اگر ریا یا سمعه در هنگام انجام عمل و در نیت عبادت دخالت داشته باشد، با قصد قربت ناسازگار است و موجب بطلان عمل میشود[۴]
ریا در حج
ریا در اعمال عبادی حج و عمره، موجب بطلان عمل است و اگر رضایت مردم یا هدف غیرالهی دیگری در نیت عبادت، با قصد الهی آمیخته شود، عمل صحیح نخواهد بود.[۱]
ریا در زیارت
ریا کاری در مراسمات و شعائر دینی از جمله زیارت معصومان(ع) را یکی از انحرافات قابل بروز در این آیین دانستهاند و از آن منع شده است.[۵]
در ادبیات فارسی
بخشی از شعرهای فارسی، تعالیمی در مسائل مربوط به اخلاق، اسرار و معارف حج طرح کردهاند. در این دسته از شعرها، لزوم خودسازی و توجه عارفانه به حج رایج است؛ ریا به شدت مورد انتقاد قرار گرفته و فراتر رفتن از ظاهر مناسک حج و توجه به هدف آن که نزدیکی به خدا و دوری از گناهان است، طرح شده[۶][۷][۸]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مناسک حج مطابق با فتاوای امام خمینی(ره) و مراجع معظم تقلید، پژوهشکده حج و زیارت، ۱۳۹۷ش، صفحه ۲۶۱ تا ۳۰۸.
- ↑ مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، ص368.
- ↑ بقره: ۲۶۴.
- ↑ مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، ص368.
- ↑ آئین اربعین، ص 151-159
- ↑ دیوان ناصر خسرو، ص 301
- ↑ کلیات دیوان جامی، ص9
- ↑ دیوان محتشم کاشانی، ص90
منابع
- مکه و مدینه در آینه آیات قرآن/مباحث اخلاقی در آیات حج مهدی رستم نژاد.
- مناسک حج، پژوهشکده حج و زیارت، نشر مشعر، زمستان 1379ش.
- آئین اربعین، پیامها و دستاوردها، محمدعبدالرضاهادی الساعدی، برگرداننده سید ابوالقاسم غضنفری، حسن باجلان، تهران، مشعر، 1401ش.
- دیوان محتشم کاشانی، تصحیح و مقدمه اکبر بهداروند، تهران، انتشارات نگاه، ۱۳۸۷ش.
- کلیات دیوان جامی، مقدمه فرشید اقبال. تهران، اقبال، ۱۳۸۸ش.
- دیوان ناصر خسرو، ناسر خسرو (م۴۸۱ق)، تحقیق ابن الحسین عسگر اردوبادی، تبریز، ۱۲۸۰ق.