طواف نساء: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اعمال | |||
| عنوان = طواف نساء | |||
| تصویر = حج1400.png | |||
| توضیح تصویر = | |||
| فیلم = فیلم احکام اعمال مکه (طواف زیارت، سعی، طواف نساء).mp4 | |||
| توضیح فیلم = ببینید: آموزش اعمال مکه شامل طواف نساء | |||
| دسته = اعمال [[عمره مفرده]] و [[حج تمتع]] | |||
| مربوط به آیین = | |||
| مکان = [[مسجدالحرام]] | |||
| زمان = روز دوازدهم ذی الحجه | |||
| عمل قبلی = در حج تمتع: [[نماز طواف]] | |||
| عمل بعدی = در حج تمتع: [[سعی]] | |||
| حکم = واجب | |||
| کفاره = | |||
| پیامد فقهی = | |||
| ثواب = | |||
| آداب وابسته = | |||
| فلسفه و اسرار = | |||
| منشاء و تاریخچه = | |||
| مکان‌های وابسته = [[مطاف]] | |||
| اشیای وابسته = | |||
| ذکرهای وابسته = | |||
| دعاهای وابسته = | |||
| مفاهیم فقهی وابسته = | |||
| احکام فقهی وابسته = [[طواف نساء (فتاوای مراجع)|طواف نساء]] | |||
| صفحه فتواهای مراجع = | |||
| جستارهای وابسته = [[اعمال عمره تمتع]]؛ [[اعمال حج تمتع]] | |||
}} | |||
{{حج و عمره عمودی}} | |||
بر پایه فقه [[شیعه]]، '''طواف نساء''' یکی از [[اعمال عمره مفرده|اعمال واجبِ عمره مفرده]] و [[حج]] است. در فقه شیعه، [[آمیزش]] و [[التذاذ جنسی]] از همسر، که پس از [[احرام]] بر حج‌گزار حرام شده بود، پس از طواف نساء حلال می‌شود. طواف نساء و نماز آن، به جز نیّت مانند دیگر [[طواف|طواف‌ها]] و [[نماز طواف|نماز‌های آنها]] است. | |||
[[اهل سنت]] منکر طواف نساء بوده و زن و مرد را پس از [[طواف زیارت]] بر هم حلال شمرده‌اند. | |||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
طواف به معنای گردیدن دور چیزی<ref>المصباح المنیر، ذیل مدخل طاف، ج۲، ص۳۸۰.</ref> و نساء به معنای زنان است.<ref>لسان العرب، ذیل واژه نسا، ج۱۵، ص۳۲۱.</ref> زن و مرد پس از [[احرام]]، بر هم حرام بوده و [[آمیزش]] و [[التذاذ جنسی]] برای آنها جایز نیست؛ در فقه [[شیعه]]، پس از طواف نساء این حرمت برداشته می‌شود.<ref name=":2" /> | طواف به معنای گردیدن دور چیزی<ref>المصباح المنیر، ذیل مدخل طاف، ج۲، ص۳۸۰.</ref> و نساء به معنای زنان است.<ref>لسان العرب، ذیل واژه نسا، ج۱۵، ص۳۲۱.</ref> زن و مرد پس از [[احرام]]، بر هم حرام بوده و [[آمیزش]] و [[التذاذ جنسی]] برای آنها جایز نیست؛ در فقه [[شیعه]]، پس از طواف نساء این حرمت برداشته می‌شود.<ref name=":2" /> | ||
| خط ۶: | خط ۳۹: | ||
مذاهب چهارگانه اهل سنت، منكر طواف نساء بوده و از آن، نه به عنوان واجب و نه به عنوان مستحب نام نبرده‌اند.<ref name=":1">الهداية (فقه حنفى)، المصادر الفقهيه، ج ١٠، ص ٢٧٨؛ الكافى فى فقه اهل المدينه (فقه مالكى)، المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص ۵٠۵؛ بداية الاجتهاد، ج ١، ص ٣۴۴؛ الكافى لابن قدامه، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ١٠۴٠؛ درآمدی بر فقه مقارن، ص۳۷۱، به نقل از المهذب (فقه شافعى)، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ٩٠۴.</ref> | مذاهب چهارگانه اهل سنت، منكر طواف نساء بوده و از آن، نه به عنوان واجب و نه به عنوان مستحب نام نبرده‌اند.<ref name=":1">الهداية (فقه حنفى)، المصادر الفقهيه، ج ١٠، ص ٢٧٨؛ الكافى فى فقه اهل المدينه (فقه مالكى)، المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص ۵٠۵؛ بداية الاجتهاد، ج ١، ص ٣۴۴؛ الكافى لابن قدامه، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ١٠۴٠؛ درآمدی بر فقه مقارن، ص۳۷۱، به نقل از المهذب (فقه شافعى)، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ٩٠۴.</ref> | ||
==زمان== | ==زمان== | ||
| خط ۱۴: | خط ۴۸: | ||
حاجیان پس از [[مناسک منا]] در روز عید قربان، از احرام خارج شده و با لباس دوخته به [[مکه]] رفته و اعمال مکه را انجام می‌دهند. آخرین عمل از اعمال مکه طواف نساء و نماز آن است. <ref>حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص۱۹۳.</ref> به نظر فقیهان شیعه، واجب است حاجی اين اعمال را (من جمله طواف نساء و نماز آن) در [[ماه ذى‌‌حجه]] به پايان ببرد. البته انجام دادن آن در [[ایام تشریق|ايام تشريق]] مستحب است.<ref>مناسك حج محشّى، ۱۳۸۲ش، ص۴۶۴ .</ref> | حاجیان پس از [[مناسک منا]] در روز عید قربان، از احرام خارج شده و با لباس دوخته به [[مکه]] رفته و اعمال مکه را انجام می‌دهند. آخرین عمل از اعمال مکه طواف نساء و نماز آن است. <ref>حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص۱۹۳.</ref> به نظر فقیهان شیعه، واجب است حاجی اين اعمال را (من جمله طواف نساء و نماز آن) در [[ماه ذى‌‌حجه]] به پايان ببرد. البته انجام دادن آن در [[ایام تشریق|ايام تشريق]] مستحب است.<ref>مناسك حج محشّى، ۱۳۸۲ش، ص۴۶۴ .</ref> | ||
==چگونگی== | ==چگونگی== | ||
{{ | {{همچنین ببینید|طواف}} | ||
طواف نساء و نماز آن، با ساير [[طواف|طواف‌ها]] و [[نماز طواف|نمازهاى]] آنها، جز در نيت تفاوتى | طواف نساء و نماز آن، با ساير [[طواف|طواف‌ها]] و [[نماز طواف|نمازهاى]] آنها، جز در نيت تفاوتى ندارد؛<ref name=":0" /> یعنی حاجی باید این عمل را به نيت طواف نساء و نماز طواف نساء بجا آورد.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۸۰.</ref> | ||
در طواف واجب است حاجی هفت [[شوط]] به دور [[کعبه]] بگردد. طواف باید از گوشه‌ای از کعبه که [[حجر الاسود|حجرالاسود]] در آن قرار دارد آغاز شده و به همانجا تمام شود.<ref name=":02">درسنامه مناسک حج، ص۳۴.</ref> واجب است طواف‌کننده، کعبه را در طرف چپ خود قرار دهد و در حال طواف رو به کعبه نباشد.<ref name=":12">درسنامه مناسک حج، ص۳۵.</ref> | |||
به فتوای بیشتر مراجع تقلید شیعه، طواف [[کعبه]] در [[مسجدالحرام]] تا جایی که مردم طواف می‌کنند و عرفاً بگویند دور کعبه می‌گردد صحیح است.<ref name=":22">درسنامه مناسک حج، ص۳۶.</ref> به‌نظر برخی دیگر از مراجع تقلید شیعه، طواف باید در محدوده فاصله میان کعبه و [[مقام ابراهیم(ع)]] که نزدیک به ۱۳ متر است باشد.<ref name=":23">درسنامه مناسک حج، ص۳۶.</ref> | |||
به فتوای فقیهان مذاهب چهارگانه اهل سنت، طواف، محدوده خاصی ندارد؛ ولی باید داخل مسجدالحرام باشد و خارج از آن جایز نیست.<ref>الکافی فی الفقه ابن حنبل، المصادر الفقهیه، ج ١١، صص١٠٣٣ - ١٠٢۵؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج ١، صص۵٩۴–۵٩٠؛ تذکرة الفقها، ج ٨، صص٩٣ و ٩٢.</ref> | |||
==حلال شدن زن و مرد== | ==حلال شدن زن و مرد== | ||
{{ | {{همچنین ببینید|تحلل}} | ||
به نظر فقیهان شیعه، پس از طواف نساء و نماز آن، زن و شوهر که پس از [[احرام]] بر هم حرام شده بودند، بر يكديگر حلال مى‌شوند.<ref>جامع المقاصد، ج٣، ص٢۵٨؛ حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص۱۸۴؛ درسنامه مناسک حج، ص۸۱.</ref> | به نظر فقیهان شیعه، پس از طواف نساء و نماز آن، زن و شوهر که پس از [[احرام]] بر هم حرام شده بودند، بر يكديگر حلال مى‌شوند.<ref>جامع المقاصد، ج٣، ص٢۵٨؛ حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص۱۸۴؛ درسنامه مناسک حج، ص۸۱.</ref> | ||
بر پایه مذاهب چهارگانه اهل سنت، مردان و زنان با طواف زيارت بر یکدیگر حلال می‌شوند.<ref name=":1" /> | بر پایه مذاهب چهارگانه اهل سنت، مردان و زنان با [[طواف زيارت]] بر یکدیگر حلال می‌شوند.<ref name=":1" /> همچنین در برخی روایات شیعه، طواف وداع از اهل سنت، به‌منزله طواف نساء دانسته شده که پس از آن، همسر مُحرم بر او حلال می‌شود.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۵، ص۲۵۳، ح۱۶.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۲۷: | خط ۶۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
|پیش از لینک = کتاب | |پیش از لینک = کتاب | ||
| خط ۳۴: | خط ۷۴: | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 | ||
}} | }} | ||
*'''تذکرة الفقهاء'''، علّامهٔ حلی، حسن بن یوسف بن مطهر، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | *'''تذکرة الفقهاء'''، علّامهٔ حلی، حسن بن یوسف بن مطهر، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
*'''جامع المقاصد'''، الشيخ على بن الحسين الكركى، قم، مؤسسه آل البيت، چاپ اول، ١۴٠٨ق. | *'''جامع المقاصد'''، الشيخ على بن الحسين الكركى، قم، مؤسسه آل البيت، چاپ اول، ١۴٠٨ق. | ||
*'''الدروس الشرعيه في فقه الاماميه'''، شهید اول، شیخ محمد بن مکی العاملی، قم، مؤسسة النشر الاسلامى، چاپ دوم، ١۴١٧ق. | *'''الدروس الشرعيه في فقه الاماميه'''، شهید اول، شیخ محمد بن مکی العاملی، قم، مؤسسة النشر الاسلامى، چاپ دوم، ١۴١٧ق. | ||
*'''الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه'''، الشهید الثانی، شیخ زین‌الدین العاملی، قم، مجمع الفکر الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۴ق. | *'''الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه'''، الشهید الثانی، شیخ زین‌الدین العاملی، قم، مجمع الفکر الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۴ق. | ||
* '''الفقه علی المذاهب الأربعه'''، عبدالرحمان الجزیری، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۴ق. | |||
*'''الکافی فی فقه ابن حنبل (الفقه الحنبلی)'''، ابن قدامه، عبداللّٰه بن احمد، المصادر الفقهیه، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | *'''الکافی فی فقه ابن حنبل (الفقه الحنبلی)'''، ابن قدامه، عبداللّٰه بن احمد، المصادر الفقهیه، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
*'''الکافی فی فقه اهل المدینه'''، النمری القرطبی، یوسف بن عبداللّٰه (الفقه‌المالکی)، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | *'''الکافی فی فقه اهل المدینه'''، النمری القرطبی، یوسف بن عبداللّٰه (الفقه‌المالکی)، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
*لسان | *'''لسان العرب'''، محمد بن مکرم ابن منظور، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴ق. | ||
*'''مصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی'''، احمد بن محمد فیومی، قم، مؤسسة دار الهجره، ۱۴۱۴ق. | *'''مصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی'''، احمد بن محمد فیومی، قم، مؤسسة دار الهجره، ۱۴۱۴ق. | ||
*'''مناسک حج با حواشی مراجع'''، امام خمینی، سید روح اللّٰه، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۵ش. | *'''مناسک حج با حواشی مراجع'''، امام خمینی، سید روح اللّٰه، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۵ش. | ||
*'''مناسك حج محشّى'''، قم، مركز تحقيقات حج، چاپ هفتم ، تابستان ۱۳۸۲ش. | *'''مناسك حج محشّى'''، قم، مركز تحقيقات حج، چاپ هفتم ، تابستان ۱۳۸۲ش. | ||
*'''الهدایه (الفقه الحنبلی)'''، المرغینانی، علی ابن ابی تیر، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | *'''الهدایه (الفقه الحنبلی)'''، المرغینانی، علی ابن ابی تیر، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
{{پایان}} | |||
==مقالات مرتبط== | |||
{{ستون-شروع|۲}} | |||
*[[طواف]] | |||
*[[طواف وداع]] | |||
*[[نماز طواف نساء]] | |||
* [[طواف نساء (فتاوای مراجع)]] | |||
{{پایان}} | |||
{{حج و عمره}} | |||
[[رده:اعمال حج]] | |||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | |||
[[ar: طواف النساء]] | |||