وقوف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۱۳]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} | {{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۱۳]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} | ||
'''وقوف'''، به معنای «ماندن در [[عرفات]]» و «ماندن در [[مشعر]]» بوده و از [[اعمال حج تمتع|اعمال]] واجب [[حج]] است. به هر دو وقوف، '''وقوفَین''' گفته می‌شود. | |||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
وقوف در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح [[حج]]، به ماندن در [[عرفات]] و [[مشعرالحرام]] گفته می‌شود.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۷.</ref> | وقوف در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح [[حج]]، به ماندن در [[عرفات]] و [[مشعرالحرام]] گفته می‌شود.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۷.</ref> | ||
«وقوفین» در لغت به معنای دو وقوف و در اصطلاح، به [[وقوف در عرفات]] و [[وقوف در مشعر]] | «وقوفین» در لغت به معنای دو وقوف و در اصطلاح، به [[وقوف در عرفات]] و [[وقوف در مشعر]] می‌گویند.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج و عمره، ص۲۷۷.</ref> | ||
==در عرفات== | ==در عرفات== | ||
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۱۱
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۳۹۹ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
وقوف، به معنای «ماندن در عرفات» و «ماندن در مشعر» بوده و از اعمال واجب حج است. به هر دو وقوف، وقوفَین گفته می‌شود.
مفهوم‌شناسی
وقوف در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح حج، به ماندن در عرفات و مشعرالحرام گفته می‌شود.[۱]
«وقوفین» در لغت به معنای دو وقوف و در اصطلاح، به وقوف در عرفات و وقوف در مشعر می‌گویند.[۲]
در عرفات
.png)
وقوف در عرفات، دومین عمل واجبِ حج است و به معنای «ماندن در صحرای عرفات» است. به گفته فقیهان شیعه، زمان این وقوف از ظهر روز نهم ذی‌الحجه (روز عرفه) تا غروب شرعی است.
در مشعر
پانویس
منابع
این مقاله برگرفته از کتاب درسنامه مناسک حج، محمدحسین فلاح‌زاده، تهران، مشعر، ۱۳۸۹ش، ص۵۷-64 و کتاب فرهنگ اصلاحات حج و عمره:راهنمای زائران سرزمین وحی، مسعود فکری، احمد علائی، تهران، مشعر، ۱۳۹۳، ص۲۷۵ است.