وقوف در عرفات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| متن = وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)}} | | متن = وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)}} | ||
{{جعبه اطلاعات اعمال | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
| عنوان = وقوف در عرفات | |||
| تصویر = وقوف در عرفات.jpg | |||
| توضیح تصویر = نمای هوایی از وقوفِ حج‌گزاران در [[عرفات]] | |||
| فیلم = بخش اول- احرام و وقوف.mp4 | |||
| توضیح فیلم = ببینید: آموزش وقوف در عرفات | |||
| دسته = مناسک [[حج]] | |||
| مربوط به آیین = | |||
| مکان = [[عرفات]] | |||
| زمان = ظهر تا مغرب روز نهم ذی الحجه | |||
| عمل قبلی = [[احرام|احرام در مکه]] | |||
| عمل بعدی = [[وقوف در مشعر]] | |||
| حکم = | |||
| کفاره = | |||
| پیامد فقهی = | |||
| ثواب = | |||
| آداب وابسته = | |||
| فلسفه و اسرار = | |||
| منشاء و تاریخچه = | |||
| مکان‌های وابسته = [[عرفات]] | |||
| اشیای وابسته = | |||
| ذکرهای وابسته = | |||
| دعاهای وابسته = [[دعاهای شب عرفه]]؛[[دعاهای روز عرفه]] | |||
| مفاهیم فقهی وابسته = | |||
| احکام فقهی وابسته = | |||
| صفحه فتواهای مراجع = [[وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)]] | |||
| جستارهای وابسته = [[اعمال حج تمتع]] | |||
}} | }} | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
وقوف در عرفات از ظهر [[روز عرفه|روز نهم ذی‌الحجه]] تا غروب، واجب است. این وقوف به مقداری که ماندن در آنجا (اگر چه به مدت کوتاه) صدق کند؛ [[ارکان حج|رکن حج]] نیز بوده و اگر انجام نشود حج باطل می‌شود.<ref>رک: | وقوف در عرفات از ظهر [[روز عرفه|روز نهم ذی‌الحجه]] تا غروب، واجب است. این وقوف به مقداری که ماندن در آنجا (اگر چه به مدت کوتاه) صدق کند؛ [[ارکان حج|رکن حج]] نیز بوده و اگر انجام نشود حج باطل می‌شود.<ref>رک: مناسك حج، صص450-451. </ref> | ||
===زمان=== | ===زمان=== | ||
بر پایه فقه [[شیعه]]، زمان وقوف در عرفات، از ظهر روز نهم ذی‌الحجه ([[روز عرفه|عرفه]]) تا غروب شرعی است، که حج‌گزار این مدت را به‌طور کامل باید در آنجا بماند؛ از این رو، لحظه‌ای پیش از ظهر شرعی تا لحظه‌ای پس از غروب باید باشد تا یقین کند تمام وقت را در عرفات بوده است. اگر کسی از روی عمد، دیرتر به عرفات وارد شود گناه کرده و چنانچه زودتر از غروب شرعی آنجا را ترک کند، افزون بر گناه، یک شتر کفاره هم بر او واجب می‌شود.<ref>رک: | بر پایه فقه [[شیعه]]، زمان وقوف در عرفات، از ظهر روز نهم ذی‌الحجه ([[روز عرفه|عرفه]]) تا غروب شرعی است، که حج‌گزار این مدت را به‌طور کامل باید در آنجا بماند؛ از این رو، لحظه‌ای پیش از ظهر شرعی تا لحظه‌ای پس از غروب باید باشد تا یقین کند تمام وقت را در عرفات بوده است. اگر کسی از روی عمد، دیرتر به عرفات وارد شود گناه کرده و چنانچه زودتر از غروب شرعی آنجا را ترک کند، افزون بر گناه، یک شتر کفاره هم بر او واجب می‌شود.<ref>رک: مناسك حج، صص451-452. </ref> | ||
به باور [[ | به باور [[حنفیه|حنفی‌ها]]،[[مذهب شافعی|شافعی‌ها]] و[[مذهب مالکی|مالکی‌ها]] زمان وقوف در عرفات، از زوال روز نهم ذی‌الحجه تا فجر روز دهم ( [[عید قربان]]) است. اما[[حنبلیه|حنبلی‌ها]] زمان آن را، از فجر روز نهم تا فجر روز دهم دانسته اند.<ref>الفقه على المذاهب الخمسة، ج1، ص250.</ref> | ||
===مکان=== | ===مکان=== | ||
[[پرونده:تابلو بدایة عرفات.jpg|بندانگشتی|یکی از تابلوهای زرد رنگِ «بدایة عرفات»، که آغاز محدوده [[عرفات]] را نشان می‌دهد.|جایگزین=]] | [[پرونده:تابلو بدایة عرفات.jpg|بندانگشتی|یکی از تابلوهای زرد رنگِ «بدایة عرفات»، که آغاز محدوده [[عرفات]] را نشان می‌دهد.|جایگزین=]] | ||
{{اصلی|عرفات}} | {{اصلی|عرفات}} | ||
مکان وقوف در عرفات، صحرای [[عرفات]] است، هرجای آن که باشد. امروزه محدوده عرفات با تابلوهای زردرنگ مشخص شده که سمت بیرونی آن نوشته شده: «بِدایَةُ عرفات؛ آغاز عرفات» و سمت درونی آن نوشته شده: «نِهایَةُ عرفات؛ پایان عرفات». <ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، ص112.</ref> زائران در زمان وقوف در عرفات، نباید از این محدوده بگذرند. اگر کسی بخشی از وقت را بیرون عرفات باشد و دوباره به عرفات برگردد، هرچند گناه کرده، وقوف او اشکال ندارد.<ref>رک: | مکان وقوف در عرفات، صحرای [[عرفات]] است، هرجای آن که باشد. امروزه محدوده عرفات با تابلوهای زردرنگ مشخص شده که سمت بیرونی آن نوشته شده: «بِدایَةُ عرفات؛ آغاز عرفات» و سمت درونی آن نوشته شده: «نِهایَةُ عرفات؛ پایان عرفات». <ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، ص112.</ref> زائران در زمان وقوف در عرفات، نباید از این محدوده بگذرند. اگر کسی بخشی از وقت را بیرون عرفات باشد و دوباره به عرفات برگردد، هرچند گناه کرده، وقوف او اشکال ندارد. البته برخی بنابر احتیاط کفاره یک شتر را لازم دانسته اند.<ref>رک: مناسك حج، ص451. </ref> | ||
===وقوف اختیاری و اضطراری=== | ===وقوف اختیاری و اضطراری=== | ||
به فتوای فقیهان شیعه، کسانی که عذری ندارند باید تمام وقت (از ظهر تا غروب) در [[عرفات]] باشند که وقوف در این مدت را «وقوف اختیاری» می‌گویند. کسانی که عذری دارند و نمی‌توانند روز عرفه به عرفات بروند، یا به جهتی به وقوف اختیاری نرسیدند، باید بخشی از شب [[عید قربان]] را در عرفات بمانند که وقوف در این مدت را «وقوف اضطراری» می‌گویند.<ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، | به فتوای فقیهان شیعه، کسانی که عذری ندارند باید تمام وقت (از ظهر تا غروب) در [[عرفات]] باشند که وقوف در این مدت را «وقوف اختیاری» می‌گویند. کسانی که عذری دارند و نمی‌توانند روز عرفه به عرفات بروند، یا به جهتی به وقوف اختیاری نرسیدند، باید بخشی از شب [[عید قربان]] را در عرفات بمانند که وقوف در این مدت را «وقوف اضطراری» می‌گویند.<ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، ص113؛ مناسك حج، ص453. </ref> | ||
==مستحبات== | ==مستحبات== | ||
برخی از مستحبات و آداب وقوف در عرفات چنین‌اند:<ref>رک: | برخی از مستحبات و آداب وقوف در عرفات چنین‌اند:<ref>رک: مناسك حج، صص457-461.</ref> | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 | ||
}} | }} | ||
* | * * «جبل عرفة أثناء موسم الحج السنوي»، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از اصلی، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹. | ||
* «جبل عرفة أثناء موسم الحج السنوي»، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از اصلی، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹. | |||
* جرعه‌ای از صهبای حج، عبدالله جوادی آملی، تهران، مشعر، ۳۸۶ش. | * جرعه‌ای از صهبای حج، عبدالله جوادی آملی، تهران، مشعر، ۳۸۶ش. | ||
* حج25: رضا مختاری، تهران، مشعر، 1384ش. | * حج25: رضا مختاری، تهران، مشعر، 1384ش. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۴: | ||
* حج29: حجت الله بیات و سید حسین اسحاقی، تهران، مشعر، 1388ش. | * حج29: حجت الله بیات و سید حسین اسحاقی، تهران، مشعر، 1388ش. | ||
* حج و عمره در قرآن و حدیث، محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش. | * حج و عمره در قرآن و حدیث، محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش. | ||
* | * * عرفه و عرفات، عباس اسلامي كاشاني، مشعر، ١٣٩١ش. | ||
* عرفه و عرفات، عباس اسلامي كاشاني، مشعر، ١٣٩١ش. | |||
* علل الشرائع، شیخ صدوق، قم، انتشارات مکتبة الداوری، بی‌تا. | * علل الشرائع، شیخ صدوق، قم، انتشارات مکتبة الداوری، بی‌تا. | ||
* | * الفقه على المذاهب الخمسة، مغنيه، محمد جواد، بیروت، دار التيار الجديد - دار الجواد، 1421ه ق. | ||
* الکافی، ثقة الاسلام کلینی، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش. | * الکافی، ثقة الاسلام کلینی، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش. | ||
* المحجّة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، مولی محسن فیض کاشانی، بیروت: ۱۴۰۳، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات. | * المحجّة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، مولی محسن فیض کاشانی، بیروت: ۱۴۰۳، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات. | ||
* المراقبات (اعمال السنة)، میرزا جواد ملکی تبریزی، ترجمهٔ میرزا حکیم خسروانی، تهران: بی‌تا، انتشارات فقیه. | * المراقبات (اعمال السنة)، میرزا جواد ملکی تبریزی، ترجمهٔ میرزا حکیم خسروانی، تهران: بی‌تا، انتشارات فقیه. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۳: | ||
* مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقه، منسوب به امام ششم حضرت صادق علیه السلام ، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۶۰. | * مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقه، منسوب به امام ششم حضرت صادق علیه السلام ، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۶۰. | ||
* مناسك الحج و أحكام العمرة، سبحانی تبريزى، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق عليه السلام، 1428ه ق. | * مناسك الحج و أحكام العمرة، سبحانی تبريزى، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق عليه السلام، 1428ه ق. | ||
* | * مناسک حج مطابق با فتاوای امام خمینی و مراجع معظم تقلید، خمينى، سيد روح اللّه موسوى، تهیه و تنظیم: منصور مظاهری، تهران، نشر مشعر، 1397ه.ش. | ||
* وسائل الشیعه الی تحصیل الشریعه، محمدبن الحسن الحرّ العاملی، تحقیق مؤسسة آل البیت، قم، مؤسسة آل البیت، ۱۴۰۹ق. | * وسائل الشیعه الی تحصیل الشریعه، محمدبن الحسن الحرّ العاملی، تحقیق مؤسسة آل البیت، قم، مؤسسة آل البیت، ۱۴۰۹ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||